Til ars ok fridr !

Tegoroczne Jule będę jeszcze długo wspominać... Coraz wyraźniej odczuwam zmiany, które zachodzą przy każdym naszym spotkaniu, po kolejnym spędzonym wspólnie święcie.

Dla przeciętnego obserwatora zapewne bylibyśmy grupą ludzi, która dobrze się rozumie, ma podobne poglądy i świetnie się razem bawi. Patrzący z boku być może zdziwiłby się tym, jak ta wesoła ekipa potrafi spoważnieć i skupić się podczas blotu - jakby przenieśli się w inne miejsce i inny czas. Ale to wrażenie powagi na pewno szybko zostałoby zatarte przez kolejne godziny śmiechu, ucztowania, próbowania przeróżnych trunków oraz wesołe opowieści i dyskusje na różne tematy.

Ja jednak widzę pod tą warstwą zewnętrzną coś więcej. 

Herbstblot

Z okazji Herbstblot, życzę wszystkim udanej jesieni. 

Równonoc jesienna to piękna pora - a dzisiejszy dzień idealny na blot i rozmowę z bogami.
Spójrzmy na to, co udało nam się w tym roku osiągnąć, doceńmy nasze "plony".

Odynie, Odynie, wybierz mnie!

Tekst powstał jako rozwinięcie postu umieszczonego przez Isę na forum Asatru Polska. Dzięki tej perełce powstała również zakładka pt "Humor", gdzie trafiać będą równie błyskotliwe szyderstwa - bo przecież trzeba umieć spojrzeć na siebie z dystansem ;-)

Odynie, Odynie, wybierz mnie!

Czyli krótki tekst obrazoburczy

Wszystkim wybrańcom Odyna,

mojej inspiracji!

Jeżeli przyjrzeć się dokładnie środowisku pogańskiemu - o zgrozo! należałoby przecież napisać: naszemu środowisku!- a temu z konotacjami germańskimi w szczególności, zaczynają w oczy rzucać się pewne tendencje. Swobodnie szacując - 35% pogan, w tym przynajmniej 50% tych, którzy krzyczą o własnej asatryjskości - deklaruje się jako “wybrańcy Odyna”. Nie ma co, może facet posiada tylko jedno sprawne oko, ale za to jakie produktywne w wypatrywaniu "wybranych"!

Dni Wiedzy Pogańskiej 2011

Zapraszamy na drugą edycję  Dni Wiedzy Pogańskiej, czyli tydzień warsztatów i wykładów dotyczących różnych ścieżek pogaństwa, w tym Asatru.

W tym roku wykłady związane z pogaństwem nordyckim dotyczyć będą konstrukcji rytuałów oraz poglądów na śmierć. Dokładnie omówimy blot i symbel oraz znaczenie alkoholu w ceremoniach asatryjskich. Porozmawiamy także o kulcie przodków oraz takich praktykach jak utiseta i nekromancja. Wybierzemy się również na ślężańskie kurhany.

Na DWP dowiecie się więcej na temat rytuałów prowadzonych przez przedstawicieli innych nurtów pogaństwa. W programie są m.in.: techniki prymitywne, rękodzielnictwo, zielarstwo, techniki ekstatyczne, pathworking, wycieczka na Ślężę oraz dokładne poznanie jej historii i legend, codzienne ogniska i dobra zabawa w wyśmienitym towarzystwie :-)

Więcej na temat DWP można przeczytać tutaj: dwp2011.blogspot.com.

Zapraszamy serdecznie!

Wykładowcy tegorocznego DWP:

Rytuał Małżeństwa

Biorąc na świadków Bogów oraz zgromadzonych tu Gości przysięgam Ci na swój Honor:

• Być wiernym Tobie i naszym przyrzeczeniom
• Odważnie i z podniesioną głową iść przez życie u Twego boku
• Nie niweczyć kłamstwem Twego zaufania
• Pracowicie dążyć do naszego wspólnego szczęścia

Midsommer

Środek Lata

fragment: "The Wolves Pursuing Sol and Mani"
 (1909) by J. C. Dollman.

Midsommer obchodzimy w dzień letniego przesilenia (najczęściej jest to 21 czerwca) i w poprzedzającą go najkrótszą noc roku. Jest to święto siły, aktywności, jurności i miłości. Dzień ten kojarzy się z wieloma bogami i bohaterami. Podczas Midsommer wspomina się Sigurda zabitego w tym dniu przez zdradę swoich braci krwi Hagana i Gunthura. Niektórz wznoszą toasty na cześć Baldura, który podobno zginął właśnie w tym dniu, choć inni uważają to za zły omen, ponieważ Baldur nie odradza się jak słońce, powróci dopiero po Ragnarok. Niewątpliwie jednak Midsommer to głównie święto bogini Sunny – ucieleśnienia słońca. Pod koniec czerwca słońce najdłużej pozostaje na niebie, ale też już od następnego ranka dni stają się coraz krótsze, słońce starzeje się by stać się najsłabsze podczas Jule. 

Sigrblot

Kwiecień

Gdy wiosna nastanie już na dobre, stopnieje lód na rzekach i jeziorach, przestanie zdarzać się, że zaskoczy nas śnieg z deszczem, świętujemy Sigrblot. O tym wiosennym święcie wspomina zbiór Heimskringla, Ynglinga Saga oraz Óláfs saga helga. Odprawiano je ku czci Odyna, gdy topniały lody i żegluga znów stawała się możliwa. Podczas Sigrblot proszono go o pomyślność w nadchodzących łupieżczych wyprawach i przedsięwzięciach kupieckich.

Ostara

Równonoc wiosenna – 20 lub 21 marca.

"Ostara"
(1901) by Johannes Gehrts

Ostara wyznacza początek „letniej” połowy roku, stanowi pożegnanie zimy.

Świętujemy ją zazwyczaj podczas równonocy wiosennej, która przypada 20 lub 21 marca. Na półkuli północnej w czasie równonocy słońce wschodzi dokładnie na wschodzie i zachodzi na zachodzie. 21 marca to kalendarzowy początek wiosny. Jednak nasi przodkowie z pewnością nie ustalali terminu święta z kalendarzem w ręce. Dlatego znacznie ważniejsze od wskazań astronomicznych, pozostaje poczucie nadchodzącej wiosny, zmiany pór roku. Gdy pierwszy raz rozgrzeje nas słońce, owieje cieplejszy wiatr, zobaczymy nieśmiało przebijające się wiosenne kwiaty i usłyszymy śpiew powracających ptaków, to wyraźne znaki, że czas na Ostarę.

Wiosna i zlot z okazji Ostary

Dużymi krokami zbliżamy się kolejne duże święto. 

Thorrablot

Jak sama nazwa wskazuje - jest to blot poświęcony Thorowi. Þorrablót (Święto Þorriego) odnajdujemy w sagach islandzkich jako pogańskie święto zimy.

Sugerując się kalendarzem staroislandzkim obchodzimy ten dzień mniej więcej w tym terminie, w którym rozpoczynał się miesiąc zwany Þorri. Islandczycy dzielili rok tylko na dwie pory roku: lato i zimę. Þorri, to według starego islandzkiego kalendarza czwarty miesiąc zimy. Jest to czas od połowy stycznia do połowy lutego. Miesiąc zaczyna się zawsze w ten sam dzień powszedni (w przypadku Þorri jest to piątek), w związku z czym nie można go określić konkretną stałą datą, np 19.01 - co jest notorycznie rozpowszechnianą w sieci pomyłką. Podobnie jak wiązanie tego święta z pełnią księżyca.

THOR – Þórr

Thor – (Grom, Piorun), Asathor (Piorun Asów), Einriði, Eindriði (Samotny Jeździec), Rymr (Ryczący, Grzmiący), Hlorriði (Ryczący Sprawca Burzy (?) lub Jasny Jeździec (?)), Ökuthor (Thor z Wozem [Bojowym]), Wethorm (Obrońca Świętości), Weur (Osłaniasz Świętośći (?)), Wingthor (Rzucający Gromy).

Najsilniejszy z Asów słynie jako wróg i zabójca olbrzymów, przed którymi broni bogów i ludzi. Jego domeną jest walka, ale również władza nad zjawiskami atmosferycznymi, które regulują płodność ziemi. "...panuje w powietrzu, rządzi grzmotami i błyskawicami, wiatrem i deszczem, pogodą i owocowaniem” – jak pisze Adam z Bremy. Posiada także moc odwracania zarazy powodowanej być może nieurodzajem.

Thor jest bogiem siły i walki, jednak ciężko o nim mówić jako o bogu wojny i porównywać z Tyrem lub Odynem. To nie wojny a raczej pojedynki były sferą bojowej aktywności tego boga. To wyprawy przeciw olbrzymom mające na celu obronę bogów i ludzi albo zdobycie czy odzyskanie niezbędnych im przedmiotów. Walki Thora zawsze mają charakter pojedynku lub indywidualnej wyprawy, nigdy zaś wojny.

Swoich bohaterskich czynów dokonuje niemal zawsze poza światem bogów, najczęściej w świecie olbrzymów. Sam ma wyraźne rysy olbrzyma, w końcu jego matką jest olbrzymka Jörd (ziemia), (zwana też Hlodyną i Fjorgyną) a ojcem Odyn (syn olbrzymki). Oczywiście Jednooki jest od własnego syna dużo mądrzejszy, co nie oznacza, że Thor jest głupi. Wygrał przecież w pojedynku na wiedzę z karłem Alvisem (Wszystkowiedzącym), któremu bogowie obiecali bez wiedzy Thora rękę jego córki – Thrudr, w zamian za wykonanie jakiejś pracy. Thor musiał zgodzić się na ten układ, ale postawił warunek – zażądał od najmądrzejszego z karłów odpowiedzi na szereg pytań, które zadawał mu przez całą noc, aż do świtu, kiedy to światło słoneczne zamieniło w kamień tego najmądrzejszego z krasnoludów.